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三頭大象

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我要在這章文章裏用動物來作比喻,我要用的動物就是大象。大象是什麼樣子動物?它體型龐大,有大耳長鼻。它也很聰明。不過,雖然它這麼大,在卡通裡它很怕老鼠,也會飛!



中文也有一些有關大象的成語。

在我這次要討論的詩篇103:3-4節裡,我要用三頭不同的大象來作比喻。不過,我們首先回到第一節。在這裡詩人提到了他的心:「我的心哪!你要稱頌耶和華;在我裡面的一切,都要稱頌他的聖名。」在詩篇的原文理,「心」代表活著的,呼吸著的自我。再說,從第一到五節,常出現一個代詞:「女」的你。代詞是指詩人上面說的名詞「我的心」。奇怪的是:這裡放在後面的代詞不是希伯來語平常用的「女」的「妳的」代詞。它是阿拉姆語特有的一種不尋常的形式。在整個舊約中他只出現三次。它似乎是詩人故意用的一種裝飾品,為了幫助聽眾把他們的注意力集中於代詞後面的事情上。
我上次談到上主要我們用整個身體和心靈來一同敬拜讚美他。問題是,聖經告訴我們:我們的心很不健康。我們都被一種叫做「罪惡」的疾病困擾。再說,讓事情變得更糟糕的是:我們的身體也常常生病,疾病限制了我們敬拜主和服侍主的能力。你呢?你的內心有多健康?你的心臟和身體其他的部分如何?都很健康嗎?


我之前說過詩人在詩篇103篇怎麼使用三個出自舊約摩西五經的典故來讓我們更深的體會上主的慈愛是多麼的豐盛。我們注意到了詩人怎麼特別強調「回報」或「報應」這個單字。我也說過:我們可以把這篇詩篇分開四個不同的段落。並且,每一段都跟「距離」或是「大小」有關係。
但我這次只要談第三到四節。我要從上主「赦免你的罪孽」,「醫治你的疾病和「救贖你的性命」來談三頭大象。


第一頭大象「3 他赦免你的一切罪孽。。。」

有一位社會心理學家在他的書「象與騎象人」裏提到了一個很有趣的隱喻。他說,人的感情方面,就是我們的心,像是一頭放任的大象。我們理性的方面,就是我們的智,像是一個希望具備掌控能力的騎象者。因為騎象者在大象上面,騎象者也擁有韁繩,所以似乎是領導者。但騎象者的控制是不穩定的,因為騎象者跟大象比起來非常小。任何時候,大象和騎象者不同意要走同一個方向,騎象者總是會輸。騎象者無法控制大象按照自己的意思抵達目的地。

上面的圖景讓我想起使徒保羅曾在新約裡所說的。因為我所作的,我不明白;我所願意的,我沒有去作,我所恨惡的,我倒去作. . .(羅馬書7:1 5 , 1 9 – 21)。
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